屈原之死常常使我想起另一个楚人之死：项羽。两人都是自杀，且都死在水边：屈原自沉于汨罗之波，项羽自刎于乌江之畔。两人都死于自己对别人的不宽容：项羽决不宽容秦人。 这两人的死，可能暗示着，我们民族的一些真性情死了。我们民族最殷红的血流失在水中，被冲淡了。 乡愿活着，滑头活着，奸诈活着。他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。 屈原确实偏激。岂止是偏激，屈原还有许多别的缺点。但我总以为偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因为小人总是很圆通的。 况且，有缺点的战士毕竟是战士。 完美的苍蝇终究是苍蝇。 ——摘自《鲍鹏山新读诸子百家》这都读完了那就不介意我发表说几句感言了吧哈哈，一部快速了解中华民族底层思想逻辑的书籍，虽然也是抱着那种不求深解的心态去看。批判能带来进步，但是你都没研读，也就没能力去批判。鲍老师可能带了很大一部分个人感情因素在里面，有愤怒，有可惜，毕竟鲍老师支持的是他深入研读古籍的结果 ，所以没有实践研究就无从批判，还是比较认同的。毕竟在没有真正共产时候，愿自己还是生活中的“战士”而不是圆滑的“苍绳”。能做到这点 就算不是大富大贵，遇到不对的事情 我们都能去怼之。不应为了物质而丢弃良知。“人无完人”就连圣贤都有私心何况普通人……
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