观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，
受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，
不生不灭，不垢不净，不增不减，
是故空中无色，无受想行识，
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，
乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，
乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，
是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，
即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
般若波罗蜜多心经释义：
般若智慧已经达到自在境界的菩萨，当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候，洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想，所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄。
智慧第一的舍利子啊，你所看见的物质世界其实是你的精神世界，你的精神世界也就是你以为的物质世界，物质世界就是精神世界，精神世界就是物质世界。
人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此。
智慧第一的舍利子啊，其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉，真实的世界不会产生，也不会灭亡，不会被尘埃沾污，也不需要去洁净，任何东西都不会增加，也不会减少，在真实世界里并没有物质这一概念，自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识，眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义，自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念，你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉，没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘，就连生老病死也是胡说，更没有生死轮回的道理。
没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理，既没有智慧，也得不到任何知识，这才是超越了人类精神的惟一真实的世界。
大慈大悲普度众生的观自在菩萨，依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸，心中没有任何牵挂和妨碍。
正是因为没有受到人类精神影响的缘故，没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想，所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼。
过去、现在和将来三世佛以及一切佛，都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界，得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界。
所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语，是普照一切的咒语，是最最伟大的咒语，是超度一切的咒语，能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄，佛无妄语，自然真实。
所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒，咒语曰：去吧去吧，走过所有的道路，一起去向人生的彼岸。
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