为人处事，善于运用巧妙的曲线只此一转，便事事大吉了！换言之，做人要讲究艺术，便要讲究曲线的美。
——南怀瑾
1.待人良方
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗。
——《马太福音》
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
天时不如地利，地利不如人和。
——孟轲《孟子·公孙丑下》
上下同欲者胜。
——孙武《谋攻篇》
崇大厦者非一木之材，匡弊俗者非一日之卫。
——王勃《上吏部裴侍郎启》
不可因人曲承顺，而遂与之合。惟以义相接，则可以与之合。
——薛宣《读书录》
天下事非一人所能独办，君子欲有所为，必与其类同心共济。
——尹令一《健余札记》
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
——毛泽东
一盘散沙团结起来了，睡狮觉醒了。
——周恩来
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
——雷锋
合作失败的人，常拆伙，因为彼此责难。
合作成功的人，也常拆伙，因为各自居功。
直到拆伙之后，发现势单力薄，再回头合作，那关系才变得比较稳固。
——刘墉
施予人，但不要使对方有受施的感觉，帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
——刘墉
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝的统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
——林肯
三人同心，其利断金。
——狄更斯
一个人如果遭到大家嫌弃，多半是自己不好。
——萨克雷
假如人只能自己单独生活，只会考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。
——帕斯卡
不论是爱情、友情，或尊敬之心，都不能像对某种事物的共同的仇恨那样，容易把人们团结在一起。
——契诃夫
蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。
——萨迪
予人玫瑰花的手上，常有一缕芳香
挽将天上银河水，散作甘霖润九州。
——于谦
悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言，皆为良药。
——金缨《格言联璧·惠吉》
予人玫瑰花的手上，常有一缕芳香。
——中国谚语
向贫苦的人施舍就是施舍给命运女神。
——塞内加《特洛亚人》
犹太人的一句古老箴言给我留下很深的印象，「健康时的施舍是金子，病中的施舍是银，死后留下的施舍是铅」。
——施特劳斯《遗嘱》
如果你在贫穷的时候就乐善好施，你在富有的时候亦会慷慨济人；如果你在富有的时候不愿施舍，那么，因为贫穷就更不会施舍了。
——《塔木德·坦刻玛导言》
有四种类型的施主：一种是希望给予却不希望别人也如此——这是吝惜别人的所有；第二种是希望别人给予，而不是自己——他是吝惜自己的所有；第三种既希望自己给予，也希望别人给予——此为圣人；最后一种是不希望自己给予，也不希望别人给予——此为恶徒。
——《塔木德·艾博特》
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中。
——《马太福音》
有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致贫乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人心的，必得滋润。
——《箴言》
大着肚皮容物，立着脚跟做人
君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔丘《论语·述而》
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——荀况《荀子》
天称其高乾，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江河称其大者，以无不容。
——曹植《求通亲表》
记人之长，忘人之短。
——张九龄《敕渤王大武艺书》
量若不宽不能容众，识若不明不堪大用，才若不长不堪任重，略若不深不谋公共。
——田锡《咸平集》
以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
——朱熹《范纯仁语》
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——李邦献《省心杂言》
大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
——朱元璋《联句》
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——洪应明《菜根谭》
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
——洪应明《菜根谭》
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
——马南《燕山夜话·涵养》
得饶人处且饶人。
——曹雪芹《红楼梦》
大着肚皮容物，立着脚跟做人。
——金缨《格言联譬，持躬》
盛世创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
——曾国藩《曾国藩家书》
胸襟广大，宜从「平」「淡」二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
——曾国藩《曾国藩家书》
宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。
——郭沫若
有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
——鲁迅
上帝让我们挑着两个箩筐来到人间，前面的箩筐装的是别人的过失，后面的箩筐装的是自己的过失。因此，我们都能够很清楚地看到别人的过失，而无法看清那些挑在身后属于我们自己的过去。
——菲德拉斯
把别人对你的诋毁放在尘土中；而把别人对你的恩惠刻在大理石上。
——本·富兰克林
不宽恕别人的人，至死也得不到别人的宽恕。
——罗斯福
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
——斯特恩
把「宽恕」说了两次，并不是把宽恕分而为二，而只会格外加强宽恕的力量。
——莎士比亚
我们总是原谅那些使我们感到厌烦的人，却从不原谅那些讨厌我们的人。
——拉罗什富科
如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。
——拉罗什富科
宽恕他人的作恶，对于弱者来说，尽管要作很大努力，但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕，那么至少忘记其恶吧！
——缪塞
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
——雨果
每个人都有缺点，正像每个人都有好处一样。如果你只注意别人的缺点，那你就会处处碰到敌人，把自己陷入孤立无援的灰黯之中去。如果你多注意别人的好处，用同情和仁爱去影响别人，使他能看到自己的缺点，而慢慢改正，你就会处处碰到信赖你爱戴你的朋友；你的生活中就会充满了温暖，和平与快乐。
——罗兰
不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
——屠格涅夫
当争端来到眼前，最好隐忍，这样，温和才能关闭纠纷之门。
——萨迪
一个人若不违逆另一个正在气头上的人，他既救了自己也救了别人。
——《摩诃婆罗多》
在宽恕面前强力会化为乌有，在宽恕面前软弱会化为乌有。没有宽恕不能做到的事情。
——《摩诃婆罗多》
你的手索取的时候不要大大地张开，给予的时候却紧紧地收拢。
——《便西拉智训》
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
——《马太福音》
谁当众辱他的朋友，谁就与来世无缘。
——《马太福音》
忍为众妙之门
一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——苏洵《心术》
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。
——陶觉
「惟有埋头，乃能出头。」急于出人头地的话，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么，像一粒种子，你要它长大，就必须先要经过在泥土中挣扎的过程。不肯忍受被埋藏的苦闷的话，暴露在空气中一个短时期之后，就会永远的完了。
——罗兰
因为你不愿自己永远被埋没，你才必须忍受暂时的被埋没。不要因为看不见收获而觉得不耐烦。
——罗兰
忍耐是对付所有一切困难的最好药物。
——普拉图斯
必要的忍耐是对付疯狗的良策。
——詹·豪厄尔
你如果想要快乐，就该把忍耐带到你家里去。
——王尔德
忍耐是包治百病的灵丹妙药。
——威廉·申斯通
如果你已养成耐性，
请相信你已干了许多事情。
——歌德
忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
——卢梭
看透自己也就看透一切物理人情
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
——老聃《老子》
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
——墨子《非攻》
贤而不敬，则是禽兽也；人不肖而不敬，则是狎虎也。禽兽则乱，狎虎则危，灾及其身也。
——荀况《荀子》
宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。
——管仲《管子》
夫服人之心，高上酋贵不以骄人，聪明圣知不以幽人，勇猛强武不以侵入，齐给便捷不以欺诬人。
——韩婴《韩诗外传》
人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。
——薛宣《读书录》
对忧人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。
——吕坤《呻吟语》
害人之心不可有，防人之心不可无。此戒疏于虑者。宁受人之欺，毋逆人之作。此警伤于察者。二语并存，精胆而浑厚矣。
——洪应明《菜根谭》
人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
——史典《愿体集》
火能烧死人，水也能淹死人，但水的模样柔和，好像容易接近，因此也容易上当。
——鲁迅
装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
——鲁迅
自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
——鲁迅
英国格言说：「聪明人能由仇人身上得益，糊涂人能由朋友身上受害。」
——老宣
人若先将自己明白透了，世上一切物理人情，无不迎刃而解。
——老宣
我们做人处理事情，要真正做到明白，不受别人的蒙蔽并不难，最难的是不要受自己的蒙蔽。所以创任何事业，最怕的是自己的毛病；以现在的话来说，不要受自己的蒙蔽，头脑要绝对清楚，这就是「辨惑」。
——南怀瑾
做人与其开放得过分了，还不如保守一点好。保守一点虽然成功机会不多，但绝不会太失败；而开放的人成功机会多，失败机会也同样多。以人生的境界来说，还是主张俭而固的好。
——南怀瑾
为人处事，善于运用巧妙的曲线只此一转，便事事大吉了！换言之，做人要讲艺术，便要讲究曲线的美。
——南怀瑾
从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌跤。
——惠蒂尔
当心驴子的后蹄、狗的牙齿和女人的舌头。
——查·斯珀吉翁
能把握住自己的人很快就能控制别人。
——托·富勒
知道隐藏自己的精明是一种巨大的精明。
——拉罗什富科
人们争论的那么热烈，往往只是因为不能领会对方所要证明的事情。
——列夫·托尔斯泰
让人误认为你是无知的，往往是最大的睿知。
——哈默
勿与恶徒相争，亦勿与之相扰。勿与贪婪之人为伍，亦勿听任他的指使。勿与喜爱诽谤之人同入国王的宫门。勿与恶名远扬之人往来。勿与无知之人结盟。勿与愚人争辩。勿与醉汉同行。
——《智慧之灵杂说》
2.诚信准则
如果说一张善良的脸是一封推荐信，那么一颗诚实的心便是一张信用状。
——布尔沃·利顿
真诚是第一把艺术的钥匙
两心不可以得一人，一心可得百人。
——刘安《缪称训》
诚而始终不忒，誉人者失其实，近于乡原之人哉？
——皮日休《皮子文薮》
以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待。
——程颐《二程集》
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。
——周恩来
真诚是第一把艺术的钥匙。……有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
——傅雷
我认为一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。……绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心，你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。我的经验，和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。
——傅雷
真诚是使一个人伟大的最基本的力量，它使一个人的缺点或错失也变得能被原谅。
——罗兰
失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林
真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
——陀思妥耶夫斯基
永远准备说出心里的话，奸邪之徒自然远避。
——布莱克
世界上没有一个狡猾的人，能够狡猾得使人家不知道他是狡猾的。
——洛克
两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
——德国谚语
当一个人是一个真正的人的时候，他应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
——雨果
真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
——沃夫格
说谎不道德，信谎不明智，传谎不负责
人有修者，甩令有恒；有恒者，人舍之，天助之。
——庄周《庄子·庚桑楚》
失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。
——韩非子《韩非子·解老》
天下有不如意事，不当仇激与争。昔人谓：「今世龌龊富有者，止如醉人弄酒风，正可耐渠一饷间。」言虽谑而可法。
——陈于陛《意见》
自谦则人愈服，自夸则人必疑。
——申涵光
独立于万物之上，乃为有志；能屈于万人之下，乃为有养。
——周亮工《赖古堂尺牍》
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
——蔡元培
教养是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特
指责旁人没有教养的人，表明其本身同样缺乏教养。
——普鲁塔克
我们考虑自己何其多，考虑别人却何其少！良好教养表现在我们能把这一事实隐藏起来。
——马克·吐温
起初我们造成习惯，后来是习惯造成我们。
——王尔德
躺在成就上就像行进时在雪地里一样危险，你昏昏沉沉，在熟睡中死去。
——维特根斯坦
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
——洛克
艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉粝为增加，而舒适的生活将会带来无限的烦恼。
——卢梭
没有教养、没有学说、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
——格里美尔斯豪林
啊，有修养的人多快乐！甚至别人独是牺牲痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，说不尽的欢乐！
——车尔尼雪夫斯基
一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
——陀思妥耶夫斯基
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔
不断重复的行为很快就会形成习惯；而当习惯继续下去，就会获得力量。起初他可能只像蜘蛛网，很易戳破但如果不予抗拒，它很快地像铁索似地绑着我们。
——奥修
在缺乏教养的人身上，勇敢就会变为粗暴，学说就会变为迂腐，机灵就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
——瓦文萨
小信诚则大信立
小信诚则大信立。
——韩非《韩非子·外储说左上》
以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。
——傅玄《傅子·义信》
天行不信，则不能成岁；地行不信，则草木不大。
——武则天《臣轨下》
忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。
——王安石《辞同修起居注状第四状》
践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。
——杨时《二程粹言》
信人者，人未必诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆许，己则先诈。
——洪应明《菜根谭》
天下未有不恒而能成，不信而能得人信者。
——恽代英
信赖是不能和利益一样放到天平上去称的。
——梁晓声
彼此间失去了信任，猜疑应付会像一股祸水，冲垮理智的堤岩。
——马役军
忘恩和背信不过同一行列的首尾两端。
——马克·吐温
如果说一张善良的脸是一封推荐信，那么一颗诚实的心便是一张信用状。
——布尔沃·利顿
不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。
——拉罗什富科
一个人严守诺言比他的财产更重要；因为严守诺言能得到财产，而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心的污点。
——巴尔扎克
信任别人的善良实在是自己的善良的明证。
——蒙田
伪善是一种魔鬼偿还的投资
你必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的，这需要有勇气。
——奥斯特洛夫斯基
你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。
——林肯
虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。从未企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力获取高尚的美名。
——埃德·伯克
虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
——弗·培根
比受人欺骗更可悲的是自己被自己欺骗。
——吕克特
伪善是一种投资，魔鬼要来偿还的。
——雨果
许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下，他们就像用别针刺着的气球一样，瘪了。
——巴尔扎克
为虚伪的惩罚绝不在于别人不相信他，而在于他从此不能再相信别人。
——孟德斯鸠
装腔作势是肉体为掩盖智力不足而发明的诀窍。
——拉罗施夫柯
伪善是邪恶向德性所致的某种敬意。
——拉罗什富科
狡猾是近视的，只看得清鼻子底下而看不清远处，因此时常使自己陷入给别人设下的陷阱里。
——冈察洛夫
伪君子一个口袋里装钱，一个口袋里装祈祷书，他为神服务，又为鬼工作，而对两方面他都欺骗。
——马卡连柯
礼貌举止正好比人的穿衣
善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害于弋兵。
——管仲《管子·心术下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记》
让礼一寸，得礼一尺。
——曹操《礼让令》
人之有礼犹鱼之有水矣。
——葛洪《抱朴子》
见人不施礼枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
——中国谚语
诚者，不欺者也。不欺者，心无私着也。无私着者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。
——曾国藩《曾国藩家书》
「老实」就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。
——徐特立
真正的诚恳、朴实，就是最好的文化，也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶，有时候过分雕凿，反而失去了人性的本质。
——南怀瑾
老实的人，人人都喜欢，但不一定能够做事。有才具的人能办事，但不能要求他德行也好。
——南怀瑾
礼貌举止正好比人的穿衣——既不太窄，又宽而不失大体，如此行动才能自如。
——弗·培根
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
——弗·培根
感谢是穷人惟一的资本。
——莎士比亚
一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德
礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什富科
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠
礼貌不用花钱，却能赢得一切。
——蒙田
礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉
以金钱赠人不如以礼貌待人。
——奥修
3.言语技巧
假如你要别人同意你的原则，就先使他相信：你是他的忠实朋友。用一滴蜜去赢得他的心，你就能使他走在理智的大道上。
——林肯
机智是说话中辣椒，人生的盐
幽默的内在根源不是欢乐，而是悲哀；天堂里是没有幽默的。
——马克·吐温
所谓幽默，是到口的肥鸭竟然飞而还能一笑置之。
——体斯
机智是会话中的调味品而非食物。
——哈兹里特
真正的幽默板着面孔，而周围的人们却围着它笑；虚假的幽默本身笑个不停；而周围的人们却板着面孔。
——艾迪生
先嘲笑自己的人，不会被别人嘲笑！
——富勒
最幽默的作家使人发出几乎觉察不到的微笑。
——尼采
仅仅拥有机智是不够的，你还必须拥有足够的机智来使自己避免拥有太多的机智。
直接联结在对方的本性上，它可以像润滑油一样滋润人生。
——池田大作
机智是会话中的辣椒，人生的盐。
——拉丁谚语
赞扬，像黄金钻石
君子赠人以言，庶人赠人以财。
——荀况《荀子》
誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。
——石成金《传家宝》
歌颂——就是彬彬有礼地承认别人跟自己类似的行为。
——比尔斯
恭维的话，是愚夫愚妇的麻醉药；诽谤之言，是英雄志士的再造丸。
——老宣《老宣放言录》
公正的赞扬只是一张债券，而肉麻的奉承却是一份礼品。
——塞缪尔·约翰逊
赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
——约翰逊
我们总是爱那些赞扬我们的人，而不爱为我们所赞扬的人。
——萧伯纳
赞美别人就是把自己放在同他一样的水平上。
——歌德
拒绝赞扬出自一种想被人赞扬两次的欲望。
——拉罗什富科
人之赞我，于我未加一丝；人之损我，于我未减一毫。
——佐久间象山
奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
——拉封丹
劝告朋友要在无人地方，赞扬朋友可在人多场合。
——西拉斯
惩罚降临在那口出恶言的人身上，也降临在那有机会说美好的语言却不说的人身上。
——《佐哈尔》
谄媚是簸扬罪恶的风箱
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——荀况《荀子·修身》
儿童喜奉承，是因入世尚浅。妇女喜奉承，是因阅人不多。老年人喜奉承，是因活得日子太久，碰钉子太多，到了残年暮景，愿听一些顺耳的话，安慰安慰已经失望的心。
——老宣
我的体验，不要轻易攻讦人，也不要轻易恭维人。人很容易上恭维的当。但是我总觉得恭维人比较对，只要不过分的恭维。
——南怀瑾
拍马屁决不是一件容易事，不是空口说白话也喊几声「万岁」或「伟大的主上」就算得了数的，除了聪明才智会窥探「上头」的意向，还非要有具体表现不可，而那表现有时简直非常血腥，和你的骨肉相连，肢体相连，人性人格相连。不能牺牲这些，就不算真正拍了马屁，也就未必能真正得到「知遇」！
——聂绀弩
猎人利用狗来捕获兔子，而阿谀者则利用赞扬来捕获愚蠢者。
——苏格拉底
潜藏于自身的奢侈，愚昧和邪念是我们斗争的大敌。
——西塞罗
奉承者看上去像朋友，这就像狼看上去像狗一样。
——查普曼
阿谀奉承就像科隆香水，只能闻，不能喝。
——比林斯
在我们中间，最通用的货币就是阿谀奉承。
——托·富勒
只要阿谀奉承者们相聚，魔鬼就会来参加晚宴。
——雷伊
要抬一个人，最容易的办法是贬低另一个人。
——毛姆
谄媚是簸扬罪恶的风箱，佞人的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰。
——莎士比亚
奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
——拉封丹
恭维像轻微的北风一样令人愉快，但是，它并不能使帆船前进。
——列那尔
奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
——拉罗什富科
谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
——巴尔扎克
从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
——雨果
为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
——克雷洛夫
傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里
可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。
——《论语》
侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
——《论语》
与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于要。
——《鬼谷子·转丸》
辩者，求服人心也，非屈人口也。
——王充《论衡》
可以言而不言，犹叩之而不鸣也，亦为废钟鼓矣。
——司马光《温公迂书》
喜时之言多失认，怒时之言多失礼。
——陈继儒《安得长者言》
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
——冯梦龙
对失意人，不谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
——史典《愿体集》
「理直气壮」不如「理直气和」，后者更见涵养，更有风度。
——刘墉
要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。以力服人是不行的。
——毛泽东
莫让你的舌头抢先于你的思考。
——德谟克利特
傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。
——本·富兰克林
假如你要别人同意你的原则，就先使他相信：你是他的忠实朋友。用一滴蜜去赢得他的心，你就能使他走在理智的大道上。
——林肯
跟女人讲话要像你爱过她似的，跟男人讲话要像你恨过他似的。
——王尔德
真实的最好朋友是「时间」，最大的敌人是「偏见」，最长久的伙伴是「谦虚」。
——科尔顿
你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。
——莎士比亚
坦白直率的言语，最容易打动悲哀的耳朵。
——莎士比亚
为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。
——莎士比亚
客套话有如隔着面纱接吻。
——雨果
一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他没有说出的话。
——纪伯伦
因为有言语，你胜于野兽，若是语无伦次，野兽就胜于你。
——萨迪
舌头在百休里是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
——《雅各书》
对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。
——《箴言》
口舌好比的烟火，多言会造成无比的毒害。有形的火焰毁灭肉身，而舌头之火足可毁灭整个心灵。前者只是短暂的，而后者所造成的伤害绵延百年。
——《巴哈安拉作品集粹》
来说是非者，便是是非人
人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
——史典《愿体集》
谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
——鲁迅
人世间决没有真恶的奸人而不为伪善的言论的。
——郭沫若
我们怀疑一切，只是不疑心人人事事都说谎这件事。历史是谎言记录簿，报纸是谎言的播音机。巧于说谎的有最大的幸福，因为会说谎就是智慧。
——老舍
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
——鲁迅
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
——巴金
哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。
——巴金
谣言这件东西，就同野火一样，是易放而难收的。
——胡适
说假话的人得到这样的下场：他说真话，也没人相信。
——伊索
那些最不受谗言中伤的，通常是最不逃避它的人。
——斯维托尼乌斯
流言蜚语好似散射的枪弹，常常可以击中目标。
——塞·巴特勒
编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。
——爱默生
诽谤不会使受诽谤者遭殃，却常会使诽谤者身败名裂。
——查·科尔顿
谎言已旅行了半个世界，真话才在穿鞋，准备出发。
——马克·吐温
谬误只能用谬误来辩解；谎言只能用谎言当盾牌。
——约·朱厄尔
谣言走得越远，力量越大。
——弗·培根
流言好似污垢，时间久了也会自行消失。
——托·富勒
谣言会使人们所恐惧的敌方军力增加一倍，正像回声会把一句话化成两句一样。
——莎士比亚
荒唐怪诞的谎话，正像只手掩不住一座大山，谁也骗不了的。
——莎士比亚
如果真理得到信任这么难，那谎话就一定是这里通行的货币。
——席勒
谎言越是过头，就越是有人信。
——孚希物万格
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
——莱辛
中伤有如绕你而飞的蜂。没有杀死它的把握，你就切莫出手，否则你将受到更激烈的反复攻击。
——桑弗
为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处而说谎是蒙骗，怀有害人之意而说谎是中伤——这是最坏的谎言。
——卢梭《漫步遐想录》
漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
——罗曼·罗兰
真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中；而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准。
——阿·巴巴耶娃
息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。
——萨迪
恶语诽谤比兵器还糟：后者只在近处伤人，但前者从远处便能伤人。
——《塔木德·皮亚》
不要叫你的双唇说惯了誓言！
——《便西拉智训》
良药苦口利于病
良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。
——《孔子家语》
君子赠人以言，庶人赠人以财。
——荀况
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则言语易入，怒则言语难入。
——吴曾
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行之砥石。
——洪应明《莱根潭》
应在背地里告诫你的朋友，而在公开场合赞扬他。
——贺拉斯
良言总是逆耳的，最需要劝告的人总是最听不进劝告。
——切斯特菲尔德
如果一个人总是热衷于劝告别人，这正说明，他自己也需要别人来劝告劝告。
——哈利法克斯
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
——弗·培根
老年人的忠告有如冬天的太阳，虽是光亮，却不令人温暖。
——沃夫拿格
忠言必须照单全收，事后才慎加选择——切莫当面拒绝，更不能当场轻下诺言。
——估藤一斋
同许多人互相打招呼，可是采纳意见只能千里挑一。
——《便西拉智训》
袖手无言味最长
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长
——黄《鹧鸪天》
沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。
——周国平
惟有在回敬诬蔑和诽谤的时候，沉默才显得如此有力。
——艾迪生
人一旦染上多话症，就很难管好自己的舌头，即使不发表什么演说，他也会雇上一帮子人去听他的海阔天空。
——本·琼森
对诬蔑所能做的最好的辩解是沉默和忍耐，以及的反击不高尚言语的高尚行为。
——弥尔顿
小理可以用文字来说清楚；大理却只有沉默。
——泰戈尔
有些人因为沉默寡言而受到称赞，有些人因为口若悬河而遭到唾弃。有些人保持沉默是因为他们无话可说，有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时。
——《便西拉智训》
4.谦骄劝言
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍
虚心使人进步，骄傲使人落后
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
——葛洪《抱朴子·刺骄》
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。兵骄者灭。
——魏相引自班固《汉书·魏相传》
放荡功不遂，满盈身必灾。
——张咏《劝学篇》
虚己者进德之基。
——方孝孺《侯域杂诫》
满盈者，不损何为？慎之！慎之！
——朱舜水《朱舜水集》
人生大病，只是一「傲」字。
——王阳明《王阳明全集》
不骄方能师人之长，而自成其学。
——谭嗣同《论学者不当骄人》《谭嗣同全集》
人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。
——申居郧《西岩赘语》
盛满易为灾，谦冲恒受福。
——张廷玉《杂兴》
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
——冯雪锋
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
——冯雪锋
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
——毛泽东
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。
——王进喜
「骄傲」两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来的，要不然他就混不下去。
——邓小平
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己底聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
——培根
谦虚是不可缺少的品德。
——孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。
——雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
——列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
——斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。
——奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
——富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔
自负对人和艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫
人不可有傲气但不可无傲骨
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
——黄石公《三略》
不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮《将诫》
气忌盛，心忌满，才忌露。
——吕坤《呻吟语·修身》
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
——魏徵《谏太宗十思疏》
好说己长便是短，自知己短便是长。
——申居郧《西岩赘语》
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
——徐特立
一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
——徐特立
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
——邓拓
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
——邓拓
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，「学而不厌」，对人家，「诲人不倦」，我们应取这种态度。
——毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
——歌德
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
——普列汉诺夫
短不可护，长不可矜
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
——屈原《卜居》
居高常虑缺，持满每忧盈。
——简文帝《蒙华林园戒诗》
峣峣者易缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
——范晔《后汉书·黄琼传》
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏徵《十渐不克终疏》
功有所不全，力有所不任，才有所不足。
——宋濂《潜溪邃言》
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
——聂大年
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！
——孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
——富兰克林
一切真正而伟大的东西，是纯朴而谦虚的
大勇若怯，大智若愚。
——苏轼《贺欧阳修致仕启》
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
——伽利略
要在座的人全都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
——约翰·洛克
谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思想中，把你们和我到处看见的那些武断的人相比较时，我就把他们打下高坛，让他们伏在你们脚下。
——孟德斯鸠
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
——富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
——安徒生
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
——贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
——贝尔纳
蠢材妄自尊大
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
——卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！
——莱辛
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！
——圣西门
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
——黑格尔
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
——克雷洛夫
切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显出了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
——克雷洛夫
无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
——巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
——巴甫洛夫
不管我们的成绩有多么大，我们仍然应该清醒地估计敌人的力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
——斯大林
骄谄，是一个人
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮：《出师表》
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不如我者则骄。
——申居郧：《西岩赘语》
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
——朱熹：《朱子文集》
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
——斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
——斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
——斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
——斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
——休谟
我首先要求诸君
信任科学，相信理性，
信任自己，并相信自己。
——黑格尔
最要紧的是自尊
他也可能有最高尚的自尊心、自爱心。为了党和革命的利益，他对待同志最能宽大、容忍和「委曲求全」，甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心。他没有私人的目的和企图要去奉承人家，也不要人家奉承自己。
——刘少奇
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
——徐特立
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：
最要紧的是自尊。
——毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
——约翰·洛克
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的惟一美德。
——卢梭
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
——席勒
（完）
