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最近听到各位老师反映教综古文好多，而且经常看不懂，今天我们就一起来总结一下出镜频率非常高的三位——孔子、孟子和荀子的一些常考名言吧~孔子
儒家创始人
孔子
春秋时期鲁国人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
孔子创办私学，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
1.不愤不启，不悱不发——启发式教学朱熹曾解释：愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。所以这句话的意思是，教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。2.学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合3.温故而知新、学而时习之——巩固性原则
4.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——教师的示范性、榜样的作用5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——从关注知识转向关注人，关注学生的情绪情感
6.视其所以，观其所由，察其所安——因材施教
要看清楚一个人，既要看他当前的言行，又要看是什么原因导致了他当前的言行，还要看他的实际用心和目的是什么。7.自行束脩以上，吾未尝无诲焉——有教无类只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。从这里也能看出来，孔子的有教无类并不是真正的平等。8.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——终身学习孟子
亚圣
孟子
孟子，战国时期哲学家、思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。
1.得天下英才而教育之。——教育的词源2.仁义礼智非由外铄我也。——内发论3.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。——体现德育方法中的实际锻炼法4.盈科而后进——循序渐进的原则5.劳心者治人，劳力者治于人——教育与生产劳动相分离6.仁言不如仁声之入人深也——德育方法中的陶冶法这句话需要指出的是，在不同的领域有不同的含义。比如在音乐学科里面，这句话的意思是——用好听的话去教化学生不如用音乐去感化学生，也就是说侧重艺术陶冶。但也有翻译是仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，即侧重人格陶冶。不过体现的都是陶冶法。7.鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也——体现了双趋冲突荀子
后圣
荀子
荀子，战国末期赵国人，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。
1.蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑——环境对人的影响，外铄论的观点
2.不闻不若闻之，闻之不若见之——直观性原则
3.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海——循序渐进原则
4.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣——自我反省，体现德育方法中的品德修养指导法
面对古文，许多老师会感到害怕，首先我们要克服恐惧心理，你要想古文就是一种形式而已，你认真阅读是可以看懂的；其次就是多多积累，平时遇到的古文多总结多整理，这样自然就不怕了。接下来我们一起来做几道题目吧~
好啦，以上是唯考教育今天给小伙伴们分享的所有内容~我们下期再见！
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（完）
