《庄子》哲学思想的诗意表现。
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公元前307年，赢稷即位，史称秦昭襄王。王良说道：身是本天下，国家是末。
《庄子》一书以寓言为主的创作手法，《庄子》散文的想象与虚构，《庄子》的语言，《庄子》的论辩艺术。
他所提倡的"格物说"构成他讲学传道的思想基础。王良说道：身是本天下，国家是末。"格物"必先"正己"，"本治而末治，正己而物正。王良的这些话明白的指出：身是本天下，国家是末。独领一代思想的领袖风骚，占中国哲学史一席之地的王良和他所创建的泰州学派从形成起就受到人们的许多好评。
黄宗羲曾在他的巨著《明儒学案》中说道：阳明先生之学有泰州龙溪而风行天下。泰州以后其人多能赤手以搏龙蛇，遂复非名教之所能羁络矣。诸公掀翻天地前不见有古人，后不见有来者。从中可以看到黄宗羲对王艮的肯定。
王龙溪是明朝中晚期心学的代表人物，对心学的发展有着重大的贡献，且对日本阳明学的形成与发展有深远影响。龙溪学派进一步吸纳了佛家、道家的思想方法与成果。"念"是王龙溪思想中特别重要的观念。一念功夫不仅在他的思想系统内统合了用力于良知心体的先天正心功夫和用力于经验意识的后天诚意功夫，而且也让王阳明以诚意为中心的。
（完）
