【成人不自在,自在不成人】
引自宋朝罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》。
自在:安逸舒适。
人要有所成就,则不可贪图安逸,既要安逸舒适,就难以有所成就。
成就一项事业,总要付出精力和心血;不经历创业的艰难,哪里会创造出自由自在的生活。
【尺有所短,寸有所长】
引自《楚辞“十居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”
应用的场合不同,一尺也会嫌短,一寸也会嫌长。
比喻人或事物无论大小,都各有长处和短处,长处和短处在不同的情况下也会相互转化。
明白这一道理,对自己的长处不应沾沾自喜,须知不继续努力提高,换了另个场合,长处也会变成短处;对自已的短处不必灰气丧气,须知只要注意纠正或发挥得当,短处也可以变成长处。
【宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中】
引自明朝洪应祖《菜根谈·概论》。
荣誉和利益不必居于众人之前,品德和事业不应落在众人之后,享受和待遇不要超出应得的分额,修养和操持不能减少分内的标准。
这是古人克己处世的基本准则,对今人仍有鞭策告诫作用。
【宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,漫随天外云卷云舒】
引自明朝洪应祖《菜根谈·概论》。
无论得宠还是受辱,都处变不惊,闲来只观赏门庭前花开花落的景象:无论离去还是留下,都无意过间,心思无拘无束任随天外自云时卷时舒。
做人能炼就在人生风波中胜似闲庭信步的洒脱气度,便能够潜心事业,而不去斤斤计较个入的得失宠辱。
【出淤泥而不染】
引自北宋周敦颐《爱莲说》。
淤:河沟中沉积的泥沙。
莲花生长在淤泥之上,却不沾染污秽,比喻品德高尚的人虽然处在恶劣的环境,却不受恶劣环境的影响。
环境对人的成长有一定的影响,影响的大小程度取决于人的主观能动作用。品德高尚的人身处污浊的环境,能够有意识地抵制歪风邪气的侵蚀,洁身自好,保持固有的优良本色,说明人的主观能动性可以将环境的影响减少到最低的限度
【处己者触事皆成药石,尤人者动念即是戈矛】
引自明朝洪应祖《菜根谈·概论》。
处已:正确对待自已:药石:药和古代治病的石针:无人:怨恨别入。
正确对待自己的人，遇到什么事情都会当作医治自已弊病的针药;喜欢怨恨别人的人,无论动什么念头都成为伤害别人的戈矛。
遇事即视之为锻炼和完善自已的机会,便能从处事中增长知识和才干待人不论青红皂白即归咎于人,就会因为伤害别人面最终伤害自已。
【处难处之事可以长识,调难调之人可以练性】
引自明朝徐演稷《耻言》。
调:调教。
应付很难处理好的事情,可以增长自已的见识:教育很难教育好的人,可以银炼自己的品性。
人可以从待人处事的实践中,体验人情世故,学会处理各种问题的实际本领。越难处之事,越难调之人越能磨练人。
（完）
